enflasyonemeklilikötvdövizakpchpmhp
DOLAR
39,2289
EURO
44,7145
ALTIN
4.153,30
BIST
9.019,57
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Hafif Yağmurlu
22°C
İstanbul
22°C
Hafif Yağmurlu
Pazar Az Bulutlu
24°C
Pazartesi Parçalı Bulutlu
26°C
Salı Parçalı Bulutlu
27°C
Çarşamba Az Bulutlu
29°C

Kaçıncı bahar

İnsanoğlu bilinen kaynaklara göre “Gılgamış”tan itibaren “ölümsüzlük iksirini” aramaktadır. Âhirete inanmayanlar için ölüm kesin bir son, ürkütücü bir âkıbettir. Bu sebeple bu insanlar ölümden bahis açılsın istemezler. Mezarlık kapısına yazılan “ Her nefis ölümü tadacaktır ” âyetinden korkar, hemen oradan uzaklaşırlar. Günümüzde mezarlıklar şehrin dışına taşındı. Oysa atalarımız ölüleriyle birlikte yaşıyordu. Her caminin, mescidin haziresinde saygı duyulan isimler, tanıdıklar, akrabalar gömülüdür.

Kaçıncı bahar
REKLAM ALANI
01.05.2025 03:36
2
A+
A-
İnsanoğlu bilinen kaynaklara göre “Gılgamış”tan itibaren “ölümsüzlük iksirini” aramaktadır.

Âhirete inanmayanlar için ölüm kesin bir son, ürkütücü bir âkıbettir.

Bu sebeple bu insanlar ölümden bahis açılsın istemezler. Mezarlık kapısına yazılan “
Her nefis ölümü tadacaktır

” âyetinden korkar, hemen oradan uzaklaşırlar.

Günümüzde mezarlıklar şehrin dışına taşındı. Oysa atalarımız ölüleriyle birlikte yaşıyordu. Her caminin, mescidin haziresinde saygı duyulan isimler, tanıdıklar, akrabalar gömülüdür.

YAZI ARASI REKLAM ALANI
Eski resimlerle, fotoğraflarla görülmektedir ki, atalarımız mezar arasında dahi piknik yapmaktadırlar.
Ölüm o kadar cana yakın, mûnistir. Bir dünyadan ötekine geçiyoruz, hayat devam ediyor.

Ömrün gençlik dönemi bahara, yaşlılık devri sonbahara-kışa benzetilmiştir. Doğrudur. Bahar iç açıcı, coşkunluk verici, zevkli, ferah, umut dolu, enerjik bir mevsimdir.

Sonbahar öyle mi; dökülen yapraklarla birlikte karşı konulamaz sona doğru yaklaşmakta olduğumuzu fısıldar. Hava yağmurlu ve kasvetlidir.

Bu sebeple olsa gerek Yahya Kemal şöyle diyor:

Artık ne gelen ne beklenen var

Tenhâ yolun ortasında rüzgâr

Teşrin yaprakları ile oynar

Ancak sonbaharın bu elem dolu yüzüne karşı; insanı besleyen, doyuran bir tarafı da vardır.

Bir kere “hasat mevsimi”dir. Bir bolluk, bir bereket.

Bu nedir?

Bu insanın bilgi ve tecrübe birikimidir. Yaşlılık kendiliğinden oluşan bir bilgeliği de beraberinde getirir.

Yaşlılara saygı bir yerde bu zenginliğe duyulan saygıdır.

Ancak günümüzde bir yerlerden esen rüzgârlar güya yaşlanmaya set çekmek sevdasındadır.

Saçlar sakallar boyanır ve ava çıkılır. Tüm güzellik ve spor salonları emrinizdedir. Yetmedi estetik operasyonlar devreye girer. Çizgiler alınır, yüz gerdirilir, gıdıda sarkıntı kalmaz.

Yaşlılığa isyan edip genç kalmakta direnmek trajediden komediye dönüşür.

Çokluk takke düşer kel görünür.

Bir başka fırtına “çocuk” üzerinden koparılır.

Hangi çocuk?

“İçimizdeki çocuk”!

Kendini sev ve gönlünün çektiği yere git diye fişteklenen yaşlılar, “koç”ları güdümünde
“kaliteli yaşlanmaya”

soyunurlar.
“Gençlik aşısı

” bir dizi şımarıklığı, hatta çocuk gibi davranışı birlikte getirir.

Ortaya ne çocukluk ne gençlik ne olgunluk olmayan tuhaf bir manzara çıkar.

İyice yaşlananlar çocukluğuna geri döner derler. Bu ayrı mesele. Bir ucu bunama, öteki ucu kapris.

Kapitalizmin oluşturduğu Tüketim Toplumu insan ömrünün üç devresini

(çocukluk, gençlik, yaşlılık)
kendi çıkarına dizayn ediyor.

Günümüzün çocukları ebeveynleri tarafından “harika” sayılıp, her dedikleri anında yerine getirildiği için zapt edilmez birer “tüketici”dir. Disiplinden hoşlanmaz, nasihat sevmezler.

Gençler, hele “rüştünü ispat” etmişse “ABD hayat tarzı”na uygun olarak serapa özgürlük ister.

Bunun aslı “tüketim” özgürlüğüdür.

İş beğenmiyor, aslında çalışmak istemiyor, bilgisayar başından kalkmıyorlar. “Ev genci” diye anılan bu gençler muhtemelen “baba parası” yiyor.

Yaşlanmayı olgunlukla karşılayarak tecrübelerini gençlere aktaran saygıdeğer büyüklere söz yok.

Sözümüz saçı-sakalı boyayıp “tik-tok”ta hovardalığa çıkanlara. “Dijital iletişim”in bağımlılık yaptığı günümüzde, bu fırtınadan ne çocuklar ne gençler ne de yaşlılar âzadedir.

Korunma ve denetleme.

Nereye kadar?

Cep telefonunu cebine koyan zokayı yutmuştur.

Dijital iletişim, çocukları esir aldığı gibi yaşlı kuşağı da etkiliyor.

Teknolojinin sağladığı konfordan kimse vazgeçemez. Bütün bu zenginlik ve kolaylıklar insanoğlunu sanki sürekli bir bahar mevsimindeymiş gibi alışılmadık, olmadık heyecanlara sürüklüyor.

İnsanın “Bindik bir alâmete, gidiyoruz kıyamete” diyesi geliyor.

REKLAM ALANI
ETİKETLER: , , ,
Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.