enflasyonemeklilikötvdövizakpchpmhp
DOLAR
38,1008
EURO
43,4851
ALTIN
4.076,20
BIST
9.317,24
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Az Bulutlu
17°C
İstanbul
17°C
Az Bulutlu
Pazar Parçalı Bulutlu
22°C
Pazartesi Az Bulutlu
19°C
Salı Çok Bulutlu
16°C
Çarşamba Çok Bulutlu
16°C

Trumpizm üzerine bâzı notlar (2)

Demokratların neocon kadrolarla birleşmesi üzerinde durulması gereken bir husustur. Daha baştan çok çelişkili ve olmayacakmış gibi duran bu iki akım nasıl oldu da bu kadar kolay yan yana geldi, hattâ özdeşleşti? Tekrâren ifâde edelim; dünyâyı özgürlükçü ve keyfî idâreler olarak ikiye ayırmak ve arkasından, ilkini müdafaa etmek adına diğerine saldırmak tam da bu çakışma noktasını ortaya koymaktadır. Düşünülmesi gereken ikinci husus ise, bu düşmanlığın nesnesinin kim olduğu ile alâkalıdır. . Bunun,

Trumpizm üzerine bâzı notlar (2)
REKLAM ALANI
04.03.2025 03:00
1
A+
A-
Demokratların neocon kadrolarla birleşmesi üzerinde durulması gereken bir husustur. Daha baştan çok çelişkili ve olmayacakmış gibi duran bu iki akım nasıl oldu da bu kadar kolay yan yana geldi, hattâ özdeşleşti? Tekrâren ifâde edelim;
dünyâyı özgürlükçü ve keyfî idâreler olarak ikiye ayırmak ve arkasından, ilkini müdafaa etmek adına diğerine saldırmak

tam da bu çakışma noktasını ortaya koymaktadır. Düşünülmesi gereken ikinci husus ise, bu
düşmanlığın nesnesinin kim olduğu

ile alâkalıdır. . Bunun, İran Devrimi, Körfez Savaşı ve Afganistan bağlamlarında olduğu üzere doğrudan İslâmiyet olması ile, Arap Baharı esnâsında
BAAS rejimleri ve liderleri olması

ve nihâyet çerçevesini büyütüp Çin, Rusya, İran ve Türkiye’yi alması farklı farklı değerlendirilmesi gereken örüntülerdir. Belki bu husus ayrıca tartışılabilir. Ama burada bizim için ehemmiyet kazanan husus, bahsi geçen nesneleştirmelerdeki değişmelerin
YAZI ARASI REKLAM ALANI
neocon-libertinist çakışmasını gölgeleyen

ve anlaşılmasını zorlaştıran bir kafa karışıklığı doğuran taraflarıdır.
Esâsen ilk başlarda Leo Strauss’un fikrî babalığını yapmış olduğu neocon hareket ile özgürlükçü (libertinist) entelektüel iklim arasında bir bağ olmasını bırakalım, tam bir zıddiyet mevcuttu. Sovyetler Birliği’nin yıkılmasını kendilerini mutlak mânâda meşrûlaştıran bir zafer olarak gören özgürlükçüler, zihinsel bir esriklik yaşamaya başladılar. İhatâlı bir liberalleşme dalgası her tarafı kapladı. Bu dalganın Leo Strauss gibilerinin muhafazakâr telkinlerini sâdece antikomünizm ekseninde kendilerine yakın bulacakları; bunun hâricinde yadırgayıp dışlayacakları; en fazla ona bir Soğuk Savaş tortusu olarak bakacakları kolaylıkla tahmin edilebilir.
Hem sağda hem de solda yaşanan liberalleşme dalgası

elbette en saf hâliyle siyâsaldı. Ama bunu ekonomik diğer bir dalga destekledi:
Piyasacılık

Hâsılı bu sürecin ekonomi politik bir mâhiyeti vardı.
P2 loncası , Gladio kafalı faşistlerinin liberalleşmesine paralel olarak bir zamanların azılı proleterya diktatörlüğünü radikal solcularının bile piyasa müdâfiliği yaptığı

günlerden geçtik. Bu kültürel kaynaşma (fusion) ve uzlaşmalar (convention) esriklikle kutlandı. Bence bu kaynaşma ve anlaşmaların en mühim tarafı, zuhûr eden yaygın ortalamalardı.
Yuppie’lik

tam da bunu tipler.
Kariyerizm

onun başat hayât sâikidir. Ama bunu çalışmaktan, emek koymaktan ziyâde fırsatları yerinde kullanma becerileriyle sağlar.
Akıl ve emeğin yerini zekâ ve fırsatçılık alır.

Onu var eden bileşim, işletme (business administration)
ve mühendislik

bileşimiydi. Ama biz yuppie tipi daha çok kamusal görünüm ve kültürel tüketimleri üzerinden tâkip ederiz.
Yemeler, içmeler

(gastronomi),
gezmeler, tozmalar(

turizm
), alışverişler

(Marka ikonları etrafında sürtüşler) onun Kutsal Üçlemesi’dir (Trinity). Bu maddî arenaları marjinal olarak kültürlendirmek yuppie tiplerin keyfine kalmıştır. Ama buna yeltenenler varsa da onu
en köksüz, bağlantısız ve jan janlı

yapacaktır. Epistemolojisine değinip bırakalım: Bir şeyi bilmekten daha mühimi, onun bilgisini sunumlamaktaki maharet ve sağlayacağı büyülemeler üzerinden sağlayacağı prestijdir. Kültürlenme yuppie tiplerin dünyâsında sâdece bir soslandırma farkına işâret eder.
Cıvık bir jurnalizm veya akademizmin yaptıkları

bunun için kâfidir. Bunun üstü bonustur. Şu çok açıktır ki,
adanmış Kıt’a Avrupası tarzı kültürel kazıcılık(diggerism) veya işlevselleştirilmiş Ada Avrupası tarzı kültürel dalgıçlık (diverism)

devri artık sona ermiştir. (Buna daha evvel Kaptan Cousteau ve Carissa Moore farkı olarak işâret etmiş olduğum hatırlıyorum). Yuppie tipler hayâtı sörfleştiren varlıklardır.
Yuppie orta sınıfların
yüzeyselleşmesine

eşlik
eden; ve onu dikey olarak kesen bir başka eksen ise incelme tutkusudur.

(Yan anlamı ise soylulaştırmadır). Bu hem bedenen hem de rûhen olmak zorundadır. Bedencilik ve ruhçuluğun takıntılı ve şaşırtıcı bir bileşimidir yuppie … Nerede kopacağı bilinmeyen incelmeler olarak , tabiat ve cinsiyet tartışmaları tam da bu bileşimlerin bileşikleri olarak zuhûr eder…Ana çıktıları ise LGBT+ hakları ve İklim Anlaşmalarıdır.
Yuppie tip ilerleyen zamân içinde iki ciddî kırılma yaşadı. Bunun ilki psikolojik bir travmayla alâkalıydı. Sörfizm hatırı sayılır bir zaman zarfında dışarıdan ve sonradan gelenler için inandırıcı bir rol modelleri üretti. Finansallaşma ve kolay borçlanmalar , farklı gradolarda da olsa nevzuhûr yuppie tarzı orta sınıflaşmaları destekledi. Ama kredi kapitalizminin çevrimlerinde ortaya çıkan ve sistemik krizlere dönüşen sıkışmalar yuppie’nin imparatorluğunu sarstı. Hayat tarzları göze batmaya ve kızgınlaşmalara sebebiyet vermeye başladı.
Yuppie olmayı reddedenlerin ilkesel olarak kuvvetli ,lâkin cılız kalan tepkileri , yuppie olmak isteyip de olamayanların, ahlâkî tarafları sorunlu ama ses getiren kitlesel tepkileriyle birleşti.

Büyük kitleler yuppie’leşmiş orta sınıflara karşı bilenmeye ve bu tepkileri siyâsallaştırmaya başladı. Bu yuppie dünyâlarda çok kuvvetli bir tehdit algısına sebebiyet verdi. Kapanmalar, gettolaşmalar başladı. Yâni en incelmişler kamusallıklarını geriletmek zorunda kaldılar. Meydan, gradosu en düşük orta sınıflara kaldı.

Devâm edeceğim

REKLAM ALANI
ETİKETLER: ,
Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.